كان عاقبة المجرمين ) * بإنكارهم ، وهي هلاكهم بالعذاب . ( 70 ) * ( ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ) * تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم أي لا تهتم بمكرهم عليك فإنا ناصروك عليهم . ( 71 ) * ( ويقولون متى هذا الوعد ) * بالعذاب * ( إن كنتم صادقين ) * فيه . ( 72 ) * ( قل عسى أن يكون ردف ) * قرب * ( لكم بعض الذي تستعجلون ) * فحصل لهم القتل ببدر وباقي العذاب يأتيهم بعد الموت ( 73 ) * ( وإن ربك لذو فضل على الناس ) * ومنه تأخير العذاب عن الكفار * ( ولكن أكثرهم لا يشكرون ) * فالكفار لا يشكرون تأخير العذاب لانكارهم وقوعه . ( 74 ) * ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم ) * تخفيه * ( وما يعلنون ) * بألسنتهم . ( 75 ) * ( وما من غائبة في السماء والأرض ) * الهاء للمبالغة : أي شئ في غاية الخفاء على الناس * ( إلا في كتاب مبين ) * بين هو اللوح المحفوظ ومكنون علمه تعالى ومنه تعذيب الكفار . ( 76 ) * ( إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل ) * الموجودين في زمان نبينا * ( أكثر الذي هم فيه يختلفون ) * أي ببيان ما ذكر على وجهه الرافع للاختلاف بينهم لو أخذوا به وأسلموا . ( 77 ) * ( وإنه لهدى ) * من الضلالة * ( ورحمة للمؤمنين ) * من العذاب . ( 78 ) * ( إن ربك يقضي بينهم ) * كغيرهم يوم القيامة * ( بحكمه ) * أي عدله * ( وهو العزيز ) * الغالب * ( العليم ) * بما يحكم به فلا يمكن أحدا مخالفته كما خالف الكفار في الدنيا أنبياءه . ( 79 ) * ( فتوكل على الله ) * ثق به * ( إنك على الحق المبين ) * الدين البين فالعاقبة لك بالنصر على الكفار ثم ضرب أمثالا لهم بالموتى والصم وبالعمي فقال : ( 80 ) * ( إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ) * بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية بينها وبين الياء * ( ولوا مدبرين ) * . ( 81 ) * ( وما أنت بهاد العمي عن ضلالتهم إن ) * ما * ( تسمع ) * سماع إفهام وقبول * ( إلا من يؤمن بآياتنا ) * القرآن * ( فهم مسلمون ) * مخلصون بتوحيد الله . ( 82 ) * ( وإذا وقع القول عليهم ) * حق العذاب أن ينزل بهم في جملة الكفار . * ( أخرجنا لهم دابة